劳动，是增强学生体质、锤炼意志、健全人格的重要路径。但现实中，劳动常常被淡化、弱化。缺失劳动的教育，学生停留在“纸面上”完成所谓的成长，只会让教育的可持续发展之路越走越窄。新时代的劳动教育该如何推行？记者就此展开了采访。

1.“纸面上”的成长走入困境

“这次你准备做道什么菜？”家长王华问自己的孩子。每逢假期，学校都会布置类似的家务劳动作业。

“不知道。”孩子的回答有些漠然，这让王华感到失望。今年寒假，孩子将补课、游玩写在了日程计划上，而家务劳动可有可无。

其实，通过一个人的劳动状况，可以看出某些深层次的东西。“比如清洁楼梯，有的学生会先用湿拖把清除污垢，再用干拖把打扫一遍。而有的学生则在拖地时有气无力，只把明显脏的地方拖一下。我问他，为什么不把每一块地砖都清洁一遍，他满不在乎地说，差不多就可以了。”江苏省中学语文特级教师凌宗伟发现不少学生做事情的态度和拖地如出一辙，“认真拖地的学生不仅学习成绩好，而且人际关系好，后来考上了心仪的大学。另一个学生尽管学习成绩也不错，但处事马虎，参加高考时因疏忽漏填答题卡，与向往的大学失之交臂。”

优秀品质是需要培养的，劳动就是很好的路径。“亲历农耕劳作、观察自然生态，这是一种劳动教育，更是一种生存教育。”北京市海淀区教育科学研究院院长吴颖惠说。

但现实中，劳动常常被淡化、弱化。王华说：“平时，孩子很少帮着扫地、收拾桌子。”于是，在要上交的假期家务劳动一栏里，她会一次次地填上：希望孩子增加劳动的兴趣，积极参与。

早在2015年8月，教育部就发布了《关于加强中小学劳动教育的意见》，规定2020年之前，中小学要推动建立课程完善的劳动教育体系。但由于受到课时及现实因素的限制，不少学校的劳动课被文化课代替，学校的劳动教育缺乏保障。更让人诧异的是，在一些地方，劳动竟成为某种惩罚学生的手段。

此外，家庭劳动教育也普遍缺失。孩子们在家经常躲避劳动：不叠被子，不洗衣服。只有要交劳动作业时，他们才偶尔体验一下洗菜做饭。“现在的孩子生活条件好了，但离自然、离劳动却越来越远。他们可以把《种子的力量》背得滚瓜烂熟，却想象不出一棵嫩芽从土里钻出来的模样。”家长宋小宁有些怅然。

“现如今，当劳动教育一再缺位和异化，学生就只能在‘纸面上’完成所谓的成长了。”凌宗伟表示，教育的多元性和可塑性遭到了严重挑战，千人一面的机械化教育，会使教育的可持续发展之路越走越窄。

2.有劳动记忆的童年，可以很酷

8岁的河北小男孩杜韶青，经历过最酷的一件事就是在自家菜地里跳拉丁舞，茄子、西红柿、豆角成了他最忠实的观众。不是每个孩子都喜欢在菜地里劳作、娱乐。

“现在，劳动一再被提及是因为观念并没有完全转化为现实。”聂焱是北京一所小学的教师。他坦言：“当下的学校对劳动的重视程度还不够。”他清楚地记得一则日本的教育故事：六年级学生的毕业劳动，就是在小河里洗刷自己用的课桌椅，洗干净后给学弟学妹们再利用。这不只是一次简单的实践活动，而是一种传承，是深刻的劳动教育。

劳动的快乐不同于一般。宋小宁回忆起小时候，房子后面有一块菜地，种了一些小苗，起初没啥区别，小苗顶着几片小叶子，慢慢长出了新枝，有了花蕾，结出果实，到后来已经想不起当初的模样了。花开的香气、蜜蜂的声音包围着她，那份快乐在书本上是找不到的。那时候的宋小宁，就已经知道哪种植物可以熏蚊子，哪种植物可以用来做大酱……

北京师范大学资深教授顾明远曾讲述他考察体验芬兰教育的感受：芬兰非常重视儿童的劳动教育，认为劳动是培养儿童创造能力的基础。一学期里，在老师的指导下，学生在木工车间要设计并完成一件产品，如小板凳、小书架。这就培养了孩子的创造精神。“我们访问了一所教育学院，那里设有教育技术实验室，我们以为里面有先进的信息技术设备，看了才知道原来都是木工、金工、缝纫、刺绣等手工车间。他们要求师范生必须拥有这些劳动手艺，在劳动教育中培养学生的创新思维和创造能力。”

3.在动脑动手中实现自我发现

人类在劳动中生产、延续，劳动创造了现代社会，劳动也创造了人类本身。“教育需要从劳动开始，需要在劳动中认识自然、认知社会，进而认知人类自身。”吴颖惠表示。

如今，一些地方和学校尝试开设家政、烹饪、手工、园艺、非物质文化遗产等相关课程，在德育、语文、历史等学科教学中加大劳动观念和态度的培养，在物理、化学、生物等学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养，在其他学科教学和少先队活动课中也有机地融入劳动教育内容。

自2015年开始，北京市教委开展了“城区初中学生到郊区学农”教育综合改革重点项目。学农教育将劳动生产、劳动技能、社会实践和研究性学习有机结合，从选课组班、生活管理，到课程学习、成果汇报，所有环节都让学生自主体验、自我管理。

北京市上地实验学校执行校长程征告诉记者，该校课程中心针对基地课程教育与生物学科紧密结合的特点，把课程内容对应生物学科教材，提炼出了学农教育中生物学科的核心素养，并将课程中可落实的思想品德学科的核心素养进行划分。此外，心理、物理、语文等学科的老师也以学农教育为主题开发了相应的课程。

劳动教育已不是单纯、简单的农田劳作。程征说：“劳动教育是使青少年获得正确劳动观念、劳动习惯、劳动情感、劳动精神，了解和懂得生产技术知识，掌握生活和劳动技能，在劳动创造中追求幸福感的育人活动。”

“自我发现的过程，其实就是学生自己动手的过程。在这个过程中，学生自己动脑、动手，就是一种劳动体验和享受。”凌宗伟表示，理解这一点，我们才可能在身、心、灵的三个维度上以“劳动”为施力点，确立其在学校教育体系中的重要坐标。更重要的是，当教育回归到实际的劳动实践上，学生的成长也就与生活产生了积极链接，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。在这种良性的激发下，学校正朝着“教育即生活”“社会即学校”“教学做合一”的方向发展。

我们如何才能不失去创造美好生活的能力？凌宗伟设想：我们的学校教育可以为师生创造氛围，安心享受这个世界赐予我们的一切——蓝天白云，丛林飞鸟，艺术娱乐。当然，最重要的还有劳动。(文/记者 靳晓燕)

劳动是学以成人的基础

儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动环节的淬炼。黑格尔在《精神现象学》中讲的“主奴辩证法”告诉我们，劳动对人提升自己的价值和力量具有历史的重要性：当主人把劳动全部推给奴隶时，也就必然把自己变成一无所长的多余者；而奴隶却在改变世界的劳动中获得了自信和不可或缺性。“八旗子弟”的演变就是前车之鉴。在今天，做家务本来是人保证自己生存能力和生活乐趣的一部分，但我们的家长却大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却在无意中剥夺了孩子一个非常重要的学习途径。

《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。据报道，“清扫是日本人的必修课，从小就开始学习实践。”日本从幼儿园和小学开始，就让孩子学习清扫劳动，让学校清洁起来，学生责无旁贷。日本人还认为，清扫环境可以“让自己的心灵得到涤荡，必须以虔诚的态度来对待，不能敷衍了事”。同时，儿童在动手过程中还可以发展智力及其他能力。孩子缺少劳动教育，并不能让他们在学业上有更多的提升，反而会在人格和非智力因素上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。家长不让孩子做家务或其他劳动，其本意是爱孩子，但却在无意中害了孩子，让孩子失去全面“学以成人”的机会，反而可能成为片面的、不太完整的人。由此可见，我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

劳动教育是其他教育的基础，因而对系统性和整体性的教育而言，劳动教育是不可或缺的。强化劳动教育，一是要让儿童学会生活自理和照料他人，通过自己的劳作将自然存在或物质资料转化成为所用的对象，让其体验到满足自我需要的快乐，实现最为基础的自我价值的肯定；二是要学习创造社会价值的劳作，以便了解劳动对社会的意义，实现个人对社会的价值贡献，体验其人生的社会价值；三是学会创造性的劳动，在劳动过程中学会提高劳动生产率的方法与途径，体验人生的创造性价值；四是通过劳动教育让孩子懂得合作的意义，体验人与人之间的交往价值；五是人类往往是在劳动创造中赋予客观世界以美的意义，因此通过劳动活动可以创造具有审美意义的对象，这可以真实地提升学生的审美情趣。劳动教育本身牵涉其他各方面的教育，必须加以重视且系统科学合理地加以推进。

当然，在现代社会，劳动教育并不是一味地进行重体力劳动，而是让学生在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，而动手能力对于德育、智育、体育、美育都有基础性和系统性的影响。

劳动教育如此重要，因此我们必须把劳动教育融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域，在设计学科体系、教学体系、教材体系、管理体系时，给劳动教育留有空间。我们要通过科学合理的劳动教育，在青少年中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，让他们长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，成为人格健全、德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。(文/韩震，系北京师范大学学术委员会主任）